kanghae-李斯流传后世的散文诗（李斯名作）

本文目录一览：

1、《谏逐客书》是一篇散文，文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。

2、谏逐客书是散文文体。《谏逐客书》是一篇散文，是秦朝大臣、文学家李斯上给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理。

3、《谏逐客书》，散文名篇，秦李斯作。公元前237年，秦王下令驱逐非秦国之客卿，李斯亦在被逐之列，遂作此文以谏阻秦王。文章结合秦国实际，从“跨海内制诸侯”统一天下的政治目标出发，力辩逐客之非。

李斯散文现传四篇李斯流传后世的散文诗，计为《谏逐客书》《论督责书》《言赵高书》《狱中上书》。李斯作品除上述散文外，还有碑铭。

李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》《琅琊刻石》和《峄山刻石》等。李斯李斯流传后世的散文诗：约公元前284年至公元前208年，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡即今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村人。

李斯是中国历史上著名的政治家和文化名人，他的代表作品主要包括《谏逐客书》和《陈情表》。《谏逐客书》是李斯在秦始皇统治时期写的一篇奏章，主要是反对秦始皇驱逐有才华的人才。

李斯除刻有《泰山刻石》与《琅琊台刻石》外，还有多幅作品，但保留下来的其他都不是他本人原创的。《碣石》为清乾嘉年间重刻而成，《会稽》由元人重刻，这些翻刻的作品已找不到原作的风采，只是徒有其表。

《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯创作的一篇文章。文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。

李斯散文现传四篇，计为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》。李斯作品除上述散文外，还有碑铭。李斯和赵高、胡毋敬等人写了《仓颉篇》、《爰历篇》和《博学篇》等范本。

秦代李斯的谏逐客书是古代奏议文中的佼佼者。根据查询相关公开资料信息，秦代李斯的代表名篇是谏逐客书该文写得议论深刻，理据充分，在古代奏议文中属于经典之作。

李斯的代表作有：《谏逐客书》、《行督责书》、《琅邪台刻石》、《狱中上书》、《峄山刻石》等。《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯上给秦王嬴政的奏议。

李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》等。

解析：李斯是秦朝著名政治家、文学家和书法家，他提出了“书同文字”，并制作了标准字样小篆。为了推广统一的文字，亲作《仓颉篇》七章作为学习课本供人临摹。